切不可存未得一心不乱,便不能生之心.若常存此想,得则可.不得,则由常存不得生之心,便与佛不相应矣

普光明楼2018-08-08 14:33:03

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   修净业人,以真信切愿为本。能念到一心不乱,则甚好。切不可存未得一心不乱,便不能生之心。若常存此想,得则可。得,则由常存不得生之心,便与佛不相应矣。(此弄巧成拙之大病)

荐亲,只期往生西方,何问落于何道。此意似好,实为障碍。以人之神识,随业所转。汝以至诚心为母念佛,仗佛力故,即可往生。问落处,便是作未往生想也。汝既看过文钞,十要,固不须又求光再开示也。今人每务虚名,不修实行,此是学道之一大障碍。若不作假,则一滴雨,一滴湿。作假,则如梦中吃饭,无益枵腹。所请各书,现不能寄。以军事需用,及难民甚多,所有包裹,邮局不收。然不知何时了结,当劝大家至诚念观世音菩萨,以为早结之祝,并预防之计。光现无记性,平靖后宜再来信请,则可。否则一过目,一日即忘之矣。祈慧察。希觉病未愈,汝常头痛,均以念观音为治之之方,定可速愈矣。(民廿六 七月廿三)
 

                         △《三编,复何希净居士书

十方恒沙佛,六通照知我,今乘二尊教,广开净土门,

愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。


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