让课程与文化建设成为一种连续性事件

小陈语林2018-08-27 16:31:36


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一觉醒来,已是凌晨,想起给手机充电,顺便看了一下微信,一条信息映入眼帘:感受到城南师生的风貌与改变。一点想法:“闲适性课外阅读课程”的提法是否偏成人化而与小学生实际不够适切?建议如果长期开展可将系列活动主题定为:呼吸阅读,知书达善。将阅读与学校的主题文化有机结合起来。呼吸与阅读之共通处:不由自主、不可或缺、坚持不懈,同时呼应了李希贵先生《为了自由呼吸的教育》。后半句也有许多后续发挥的余地,如一到六年级可分别围绕小目标:知善意、学善典、践善行、养善心、修善性、达善境,等等。一孔之见,未经论证,供你参考……

是我心目中的大领导的,再看时间,是夜里11点所发,无限感动。这么长的信息,对于我校校本课程这么高的站位,这么宏阔的视域,这么深入的思考,这么基于实践性的理论依据,这么务实的措施,以及这么细致的愿景……因为还处于睡意朦胧状态,所以只回复了短短的表示感谢的短信。然而,内心的激动却久久不能平息。

学校对于学生应基于一种关心的态度,也就是,关心能够引发学习,促进学习行为的真正发生。然而,不可否认的是,很多学校特别是很多老师,其实并不能理解关心的真正内涵,他们认为注意学生课堂上是否发言,便是关心;督促孩子们完成作业便是关心;教育孩子做一个怎样的人,便是关心……这些仿佛并没有错。然而,这正如西药一样,很多时候,都是头痛医头、脚痛医脚的事情。我们需要从根本上理解关心的发生。学校学会关心,就是建设一种连续性的事件。只有连续性事件,才能引发真正的关心。这好比长期坚持锻炼的人,就形成了一种自然的对身体的关心,而这关心的发生,可能自己都还不知道。

我们办学也是如此。一所学校,必须有一种连续性的事件,使学校每一位师生每天、每时每刻,甚至在每一个教育行为中,都经历着这一事件。

这样的事件,就是学校文化所引发的事件。比如,一所学校,如果形成了一种慵懒的文化,那么老师们做事,一定首先关心的是,如何偷工减料,如何推卸责任。一所学校,如果建立了一种物质至上的文化,那么老师们首先关心的是,做一件事情会获得多少物质的报酬……如果一所学校养成了一种“致善”的文化,那么全校上下做所有的事情,就一定首先关心这件事情里到底有多少“善”的成分,有多少对自己有用同时也对别人有用的成分。

然而,一种文化,从理念到实际的行动,是有一个过程的。或者,一种行动形成一种文化,也是一个过程。这个过程里必须一种实质的东西。这种实质的东西,有时候可能跟这个思想的概念一致,比如,我们学校开展“孝敬悌”系列活动,开展“中国好人进校园”活动,开展“学雷锋”活动,这些从表面上看,是一致的。

但,我们除了开展“孝敬悌”系列活动以外,还将“理序习惯”“反思习惯”“学习习惯”列入其中,认为这些习惯的培养,也是可以“致善”的。

然而,我现在突然明白,我们认为可以“致善”,只是停留于意识之中,而没有真正“实质”的行为。

我们必须将以上三种习惯,做一种“致善”的定位,以至于形成一种连续性的事件,才能让全体师生在培养任何一种习惯的时候都想到“善”。

学校的课程探索和建设,应该是学校各项工作的重中之重。所以,也应该是体现学校文化的重要载体。我们一直以为我们做课程了,本身就“致善”了。

然而,我们也没有进行实质的“致善”行为。我们的“闲适性课外阅读课程”有“善”的因子,然而却还藏在那“基因”的可能性之中,并没有“生长”出来。也就是,我们的“闲适性课外阅读”到底“善”在哪里?如何让它“致善”,发挥“善”的作用?这是我们必须思考的。

领导说,所谓闲适性课外阅读,其实就是自由呼吸的阅读,而自由呼吸便是达乎人的生存,便是“善”的,因此“呼吸阅读,知书达善”正是我校闲适性课外阅读课程“致善”而来的结果啊!哎,我们怎么没想到呢?

有时总觉得知遇甚幸,感谢领导,我们一定会好好思考,让课程建设真正彰显“善”因,结出“善”果。






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