青少年事工3:被教会忽略的一群人

节制思想的火花2018-10-12 12:56:08

国内许多教会开办儿童主日学,BTM主日学事工团队在2008年一月份统计,在中国已有510个县开展儿童主日学 [1]。可惜许多的教会根本没有开办青少年级主日学,往往青少年被教会所忽略,他们像浪子一样,流浪在教堂之中,或教堂之外。没有接受圣经教导,促使他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。为什么教会难以拓展青少年事工呢!分析如下:

1、教会没有意识到要做青少年事工,认为主日学是仅仅是儿童的,必须把他们隔离起来,儿童在成年人的崇拜时太吵了,影响着成人的正常崇拜。青少年可以参与成人的崇拜,也可以安静的听道了。

2、青少年正处于逆反期,青少年班级的老师若没有与他们建立关系,主日学老师就无法驾驭他们,师生关系处在对立面上。老师觉得学生不听话,很难教他们;学生认为老师不理解他们,觉得很难与老师沟通。这样的情况下,使学生渐渐的流失了,最后无法把青少年级的班级坚持下来。

3、老师没有很好的培训,一个青少年的老师必须接受基本的训练,如青少年的心理、青少年适合的教学法、青少年的活动策划等等方面知识一定要受训练,这样对青少年了解的透彻,使主日学老师更好的吸引青少年,青少年愿意围绕在老师的身边。身为青少年的老师必须有良好的圣经与人文的知识,满足青少年的求知欲。

4、家长的错误意识造成青少年不愿意来主日学,家长认为读书比上主日学更重要,很多的家长不鼓励孩子去主日学,甚至还拦住孩子去主日学。家长的眼中只有成绩,知识层面的成长比一切更重要,而忽略了道德与灵性上的成长。

综上所述,这一些情况都影响了教会开办青少年的班级或团契,此文章,重点论述开办青少年级班级或团契的重要性。

一、青少年是特殊的时期

        青少年是一群特别的人,他们处于人生转折的时期,这一个时期会塑造青年少年一生的命运。为此,教会要承担信仰教育的责任,必须要了解他所处的时期:

1、改变的时期

        这个阶段,是每一个孩子最不稳定的阶段,这一个时期是孩子的心、身、灵在进行变化,也就是被人称为“风暴”的青春期。正在从小孩迈入成人的过渡阶段。这一处变化的时期特别的重要,许许多多的青少年出现问题就是在这一个时期,这个时期少年犯罪率被大副度的提升,离家出走的、吸毒、怀孕、自杀都有可能会发生[2]。 所以,青少年是最容易出现问题的一群人,若没有正常的引导,容易掉入罪恶的陷阱之中。

2、疑问的时期

青少年们在儿童时期所建立的人生观、价值观等的各方面,产生疑问,只到体验到对他们真实有用为止。最重要是对信仰产生怀疑,不再相信上帝,不再相信上帝的创造、不再相信天堂。进入了信仰的困惑时期,这一个时候处理不好,可能会造成青少年离开信仰。正如一个孩说,她从前与现在对人生的看法完成不一样,她说:从前我认为,这个世界是非常和谐的,每样事、物都适得其所,一切都是上帝的安排,看起来优雅而巧妙!但是现在我觉得,一切都是荒谬透顶!。[3]

青少年的信仰经历怀疑是正常的表现,这也是青春期特有的表现之一,然而,教会都没有开展青少年的事工,许许多多的青少年在怀疑期里离开教会。教会应该在青少年处于信仰的怀疑时,给予极时的辅导,引导青少年走出信仰的怀疑期,建立正确的、持久的信仰,让这个信仰永远的建立在青少年的生命中。

3、开放的时期

     青少年最容易接受新鲜的事物,这样的特性是很好拓展青少年的前提,但是这也是一个青少年潜在的危机,这也造成青少年对许许多多的新奇的事物吸引,渐渐的沉溺在其中,无法自拔[4]。 例如,青少年很喜欢网络上的游戏,许许多多的新游戏吸引着他,结果就沉溺在网络游戏之中。

面对青少年最容易接受新鲜的事物的特性,同时要好好的关怀他们,否者青少年极有可能成为罪恶的器具,成为网吧、毒贩、摇滖乐和各样物品销售的对象,魔鬼更要利用新奇的事物来吸引青少年,魔鬼为要吞来青少年的灵魂[5]。 我们其可袖手旁观呢!青少年建立自己的价值观,父母们无法影响青少年,这时教会一定帮助青少年建立真正的价值观,就是合乎真理价值观,成为青少年选择新鲜事物的理论基础。

4、抉择的时期

        青少年面临许许多多的抉择,而这一些抉择在青少年的变化中渐渐的流失。青少年有许许多多的抉择,这一些抉择并不一定都会实现。这一个特别提醒拓展青少年事工的人,不要过早的让青少年在信仰上做出抉择,许多的时候,青少年有许多的抉择,教会或主日学老师视为神圣生命的转折点,而青少年只不过在别人的鼓励下做的决定,不过是另一个抉择吧了!所以,有时候青少年的抉择成为教育的陷阱。 [6]

        青少年事工的拓展者要青少年做出抉择之前,应该有一个和青少年沟通的机会,把具体抉择的内容进行交流,这样才能让青少年的抉择较踏实的落实下来。同时,面临抉择时,最明智的教育者就是允许他们自己做决定。

 由于青少年是一个特殊的时期,若教会没有建立青少年事工,教会若不开办青少年的班级或团契是撒但最欢喜的事情,教会等于把自己的一代送入撒但的口中,让青少年成为罪恶的工具。为了引导青少年的人群回归上帝的怀抱之中,教会必须开展青少年级班级或团契。每一个教会都有神圣的责任开办青少年级班级或团契。

二、青少年是一群特别的人

       特别的人,需要特别的爱。其实青少年人不被父亲、老师等人所接纳,以至于他们封闭自己心灵,不愿意把自己的心向人敞开,他们只是叹息,其实你不懂我的心。教会要接纳这一群特别的人,把产生宣教的契机。

1、青少年时期是向福音开放的时期[7]

        按照犹太民族的传统,当男孩到十三岁时,他就有宗教的责任,这种仪式被称为是律法之子的仪式,就在此少年时期,他有权利起誓,他要向自己所犯的罪负责任。 [8]

         霍尔博士(G.Stanley Hall)早在1881年时就发表言论,指出青少年时期是一个人得救最特出的年龄。司达朴(EdwinDiller starbuck)又于公元1899年,从所调查的1,265人中得出,男子平均得救的年龄是16.4,而女子是14.8。古佐治氏(George Albert Coe)于1900年调查的1,784人中,得到的平均得救年龄是16.4。霍尔(Hall)另于1904年调查的4,054人中所得到的平均得救年龄是16.6。另外,克拉科(EImerT.clark)于1929年调查的2,174人中,所得到的平均得救年龄是12.7。美南浸信会于1899至1916年,报告的受浸者的平均年龄是十六岁。新加坡于1988年的一个调查中,在6,717个信徒中所得出的平均得救年龄是17.71,最多的得救年龄是十四至十五岁之间。台湾校园福音团契的统计显示,70%的基督徒于十八岁前就信主,大专生决志率是40%’高中是60%,初中是90%。[9]

        由此可见,青少年人最佳接受福音的年龄层,当人进入青年,直至老人都是一样的硬心,不容易接受福音。教会认识这一些的理念之后,就会产生宣教的契机。教会里流失量最大的就是初中以后的学生,使主日学呈现出金字塔形状。为什么青少年渐渐远离教会呢!就是教会没有抓住机会向青少年宣教。

2、青少年时期是人生中的危机时期[10]

这段时期是一生中最不稳定的时期,这时期不单经历生理上许多的改变,也经历了心理上不少的困惑。心理学家艾力森(Erick H.Erikson)在他人生八大阶段的分析中称之为自我认同的时期(IdentityCrisis)。艾力森描写此时的少年人为自己感到困惑,“到底我是怎样的一个人?”“我又将成为怎样的一个人?”他们在寻索的过程当中需要找到自己,前面几个时期的领受深深影响他目前的光景。马西阿(James Marcia)发挥艾力森的人生发展阶段中的“自我认同对角色迷惘”。[11]

他将它分析成四种人[12]

      (1)角色迷惘的人

           没有经历角色的危机,对职业或信仰也没有任何独立的表现:

      (2)预先封闭的人

           尚未经历角色迷惘。单吸取了从父母或其他成人现成的价值观:

     (3)踌躇不前的人

          是处在危机当中,探究改变于选择,只作试验性性和暂时性的委托:

     (4)达到角色成就的人

          已经历解决危机且引至个人在职业上、宗教上和性关系上的负责仟。

  由此可见,教会有责任用圣经教导建立青少年健康的自我形象,在信仰中肯定自己。每一个人不要过份的看重自己---自傲;每一个人不要过份的看轻自己---自卑。无论如何,当一个少年人自我放弃,那一个非常可怕的情况,社会恶劣的怀境,暴力、色情、毒品成为他们犯罪的空间。教会只要得到一个少年人,社会就少了一个犯罪的人,为此,教会有责任拓展青少年主日学,用真理教导他们,改变他们。

3、青少年时期进入智力成熟的时期[13]

       皮亚杰博士将一个人的认知发展分析成四个主要的发展阶段,青少年时期进人所谓的“形式运思期”,按他个人分析,这时期的少年人已经可以抽象推理,能够思考并分析问题,他们达到了皮亚杰所描写的智力成熟期。所以对抽象的圣经真理,和属灵经历都可以清楚明白。所以好多人也在这个时期将所听过的福音加以审核并接受为属于自已的信仰。教会应该抓紧这个智力成熟的机会  使他们认识真理,接受救恩。[14]

4、青少年时期是人生信仰危机时期[15]

     由于心智的成熟,青少年在人生中第一次面临宗教信仰上的许多疑问,由于推理能力迅速的发展,加上学历增加,特别当他发现科学知识与信仰的冲突时,使他再也不能如从前一般单纯地接纳真理,以致在信仰旅程上充满了矛盾和疑问,他们心灵里面有许许多多的问题:到底有没有神?圣经的话是神所默示的吗?信仰和科学是否有出入呢?……他们多么容易在困惑中迷失了信仰,这是信仰的危机时期,他们迫切需要辅导与教导。[16]

5、青少年时期是道德败坏的危险期[17]

       这时期也可以被描写为面临道德败坏的危险时期,根据各国犯罪的统计数宁,犯罪最高的年龄是在十八至二十五岁之间,但近几年,低年龄的青少年犯罪率已经逐渐的增加。例如在台湾1960一1964年犯罪率是三十一 至四十岁最高,近儿年,少年犯罪的比率增加,反之,不管在台湾或其他同家,少年犯罪率在增加。[18]

    另一个记录报告,台湾少年犯罪人数所占比率虽然没有美国高,也不比日本高,这些地方的少年犯罪人数接近犯罪人数的一半,但台湾少年犯罪人数至少也已占全盘犯罪人数的三分之一。[19]

6、青少年时期是尽力发挥才能的时期[20]

      青春期的青少年是充满生命活力的时期,是人生当中可以发挥才能的鼎盛时期。不少的传道、牧师是在此时期蒙召奉献自己为主工作, 好多信徒也在此时期就开始发挥才能事奉神。伯西(Percy)调查一个超宗派的宣教机构的宣教土七十多人,其中有16 3%是童年时就蒙召,45.6%是青少年期蒙召的,38.1%是成年期蒙召的。历史上许多伟人的成就的人都是从 少年时期开始的。亚历山大二十岁开始领兵统霸天下;该撒廿岁开始他的政治生涯;楚霸王十八岁时起义;介子推十五岁为宰相;周瑜十七岁为都督,这些是军政界的少年英雄。在教会历史上也不乏这样的少年,马丁路德发动宗教改革的时候,他还是卫登浦大学的学生;卫斯理兄弟还在牛津大学读书时就决志唤醒那些已死的教会。[21]

      青少年有新的创造力,不怕失败的威胁他们有的是力量,在天国的建立上,我们需要他们的投入。[22]

7、青少年时期是决定教会命运时期[23]

      教会的改革家们抓住了一个重要的秘诀就要彻底改革教会不能不影响下一代的青少年,所以他们便致力于藉着教育的媒介传递于民间,改教圆满的成功,而且迅速地传到世界各地,应该归功于教育的贡献。青少年受教育的确决定了下一代教会的命运。要改变教会一些腐败或传统的作风,先要抓住青少年来做栽培的事工。[24]

三、青少年是教会的今天

青少年给人的印象就是粗暴、喧扰、毛躁、难以驾驭、情绪化、无礼,最糟糕的是他们的反应是无法序料的,一会儿是雨、一会儿是晴、一会儿是阴,真是变化无常。可能青少年身上缺点累累,然而,凭心而论,青少年有许许多多的优点:如热诚、有趣、忠贞、充满活力、开放,最重要的就是能吸收所教导的新事物。[25]

教会若不懂青少年的心,就会定睛在他们的缺点之上,教会也不可能投入各样的资源开拓青少年级的班级与团契。就如我的母会,曾经由于带职教师没有时间牧养学生,于是主日学同工们决定需要聘请一位专职做主日学事工的教师,重点就是带高中级,包括主日学学生的牧养、教导。与教会经过多次的交涉,会议、会议再会议,商量、商量再商量,最后才确定聘请一位全时间从事主日学事工的同工。

教会也很难找到适合教导青少年的导师,从事青少年事的导师一定要看到青少年的阳光一面,同时这也是一个项极具有挑战性的事奉,这样才会促使你愿意服侍他们,并愿意把自己的时间交给他们。当你赢得青少年的心灵,你就是为教会赢得下一代。但是教会的许许多多人认为,不需要花时投入去做青少年事工,认为这如同把珍珠丢给猪面前一样可惜,倒不如等他们到了高中或高中结束时,开展工作,才不会浪费时间与金钱。这时教会面临一个可怕的现实,就是初中的学生开始远离教会,他们最不愿意被成人当作小孩子看待。

往往教会最头痛的就是这一群人,他们大胆向权威提出反抗;他们大胆反叛成人的决定;他们大胆建立自我为中心的思想体系。这一些情况造成教会不愿意把时间花在一群难以看到希望的这群人身上;同时在青少年事工的难以看到真正的成果,教会希望从青少年中兴起一批工人投入在教会的服事中,而青少年随着升学或就业之故,远离教会。教会狭隘的观念认为白白的花费这么多的人力、物力、财力,却没有什么结果看到。

十年树木,百年树人,教育本就是为塑造人更像基督,而今天教会办教育往往掉入实用主用的陷阱之中,以实用的色彩成为教会开办青少年级主日学的导向,那么教会根本不愿意花费各样的代价投入在青少年主日学。由于青少年一群人就是教会的一份子,也是教会今天事工的对象之一,与成人均分所有的资源。教会开办青少级主日学,源于青少年就是教会的一份子,教会就有责任在圣经上教导他们,引导他们过正常的主日崇拜。

从以上的分析,我们发现教会意识不到青少年级主日学的重要性,以至于许许多多的教会把青少年推到教堂的门口。教会应该重整自己的意识,青少年也是属于教会的一份子,青少年也是教会的今天,为此,无条件的开展青少年级g班级或团契。

 四、总结

青少年若在教会之中断层,教会想从青年人群之中训练一些参与教会事奉的工人,发现为什么人总是这么少呢!有一个根本的原因就是青少年的断层。青少年是从儿童到青年一个中间环节,若失去这一个环节造成青年人群的稀少。教会应该意识到青少年是教会很重要的资源,这一个资源若被发挥到好,教会将会出现一群热情、活力、积极的青年人,教会将有许多可塑之材。

你就会意识到教会具备神圣的责任就是开展青少年级主日学,若教会不开展青少年级主日学,教会将会失去充满朝气勃勃的一群人。为神赢得一群特别的人群,教会必须付代价的开办青少年级主日学。这不是教会可以选择的,若是选择许多的教会不愿意去开拓,而这一个命令,教会必须无条件的开展青少年级班级与团契。


 注脚从略

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