道医学堂丨三生万物(恢复常意识)

道医2019-01-11 03:58:22


中国道医

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三生万物(恢复常意识)
编辑/中国道医研究院



紫云丹法

一生二、二生三

三山真人练大丹

先传五、后传九

九五相和乾坤转

天地都来合九数

五运其中周天全

逢君欲问谁识理

无字天书妙法传


一、十月怀胎概述



完成百日筑基后,主窍黄芽灵苗产生,便会有会阴穴气动、跳动之感,以此告知百日筑基的火候成熟。功法到此应进行下一步的修炼,即古人所说的河车运转,即从“子”剑“亥”的周天运行。(如图箭头所示方向)


河车运转(周天运行)必须掌握转河车的规律办法,首先应要人体的督任二脉,即古人说的后脊梁柱为督脉,下由会阴为起点,通后背脊柱过玉枕穴过天突穴直到上齿,两门牙正中齿痕,接下任脉。任脉则是以上门牙齿痕为起点通过中脘丹田直下会阴,形成一周天的运行。真气的凝结多聚台在脐下三寸的丹田穴位,以次完成结丹的过程。



其中除去子午卯酉四正方位的沐浴,以阴则6x6相乘,36为任脉的基数,阳则以6x9相乘,54为督脉的基数除去沐四正穴,剩余阴阳各四穴的54×4与36×4相加而和360周天数理,同时也演示了阳数督脉从冬水至春夏的演示过程,又演示阴数任脉从夏火到秋冬的演示过程。以此修炼从而达到阳升阴降的变化过程,以图演示:


二、周天运行


河车运转在于按时节而升。

    

人体横竖的中轴线在于四正子午卯酉。二十四节气中,冬季水旺,而从子到寅,正是从冬至到立春中间,隔丑月,此时节按天气时节是一个冰雪慢慢消融期。所以,此时修功属于渐进过程。一过寅时,便觉得气通加快。一到夹脊穴处,便要准备冲关。此前功法便是前人说的洋车牛车,如以节气时令计算,便知子为冬至,而过此便是小寒大寒两个节令。建寅为立春,过卯节气为雨惊春分,而辰后立夏至午。夏至到午位,就此冲穴功法完成。开始鹊桥接引归入任脉功法。


三、四正沐浴


功法的沐浴实是调整理顺的过程。这时可轻松一下感觉,在卯位前丑位寅位需每穴的吐纳54次往复。淋浴部穴以自我感觉定夺,多少不分,以利下步进行。这时的沐浴即是全身放松一下,做到缓解。


四、合数360以计周天

  

如前图所示,督脉位置去卯便合丑寅辰巳四部脉穴。洛书几宫之天门6与午位离火9,阳数相乘,和数54。而4部位的54相合是216数,任脉以天门6x6相乘合36,此数来源水火既济卦。

   

因天一生水,地六承之,乘数同是6,所以6和6相乘,由此而知,任脉的未申戌亥四个穴数反复各是36,相加而得144数。内此练功者每一周天正合360周天数,练功时间约一小时(60分钟)。


五、文武火冲关表现不同


冲关是过夹脊冲玉枕穴,而玉枕督脉进入头部一个关卡,所以叫冲关。其来势迅速突然,有乘其不备之感,所以需特别注意,更需练功者明白:此段功法最易出偏差伤人,顺利过关方有大收获。而冲关有文火冲关和武火冲关之分,即是平时多喜有为之法练习,多数是导引,便会出现武火冲关现象。此种现象来时非常暴烈凶猛,有如炸雷一般,可使习练者措不及防,头昏眼花,头如炸裂,身如坐车颠簸,这时急需稳定情绪,调匀呼吸,放松身体,气沉丹田,正反顺逆调气运转各36圈,而文火冲关与之相反,平时练功多于无为之法不加意念引导,功满气冲,突然感到全身好似孔雀开屏,遍体毛孔乍开,伴有其他现象,突闻满室异香扑鼻,或满室光辉耀眼,全身轻软欢畅。此时一旦着象,即会前功尽弃。方法如武火方式收功同样需气归丹田,调匀气息,不为跟前功力所着象。收功之后方知功进一步。过了此关方知给下步修炼奠定坚实基础。


六、鼎炉


此二字众说纷纭。笔者此时也用此二字,但是不同于前人。鼎炉二字只是形容,即是其修炼者,在丹田部位的归结。这时所讲的丹田,只是大约的部位,是因练功者自定,真气归结处便是修炼点,不能刻意追求,以免给自身增加负担。鼎炉只是告诉练功者,真气有归处。人体的真气归处在丹田部位,功成养丹也在此部位,鼎炉烧炼的体内真元即元精元气元神所产生的真元,又聚合五脏之元气,如后天之心神意念的总合,调动全身一切因素,聚结身体全部精力,为此过程是以降宫心火为基,调动全身磁场波电的全部功能。古人说是元精元气元神而成,称之为三味真火,按其感觉烧炼。老子说,道法自然,久久丹成。丹成之日,方知数后已日满360天。


七、活子时修炼


活子时是指自身的元阳冲动,而非半夜人为设定的子时。功法的修炼在于持之以恒,不浪费时光,功夫不到,物事难成。半夜子时是人为设定,当以人静为算,如指每天的阳气初动,那么你可以反想冬夏的子时如按日牛日落而算,当知规律难寻,终难找准。如本人不持之以恒,不多争取加大修炼时间,也是空枉心机。所以笔者要求的是修炼者本身的子时,如元阳萌动,应不择时机地把握。


八、静室选定


静窒的选址定位于修炼者本身的感觉好坏,其主要是要无人干扰,空气洁净,没有噪声。练者心安平稳,静室防止动物进入,确保练功无突然声响。有中途遇其干扰,一定先沉下心,定稳志,调匀气息,气入丹田,先稍轻微活动手脚,然后再睁双眼,缓慢下地,方保身体无碍,气机顺畅。


九、功法修炼中应顺其自然


此节主要为工作繁忙者所述。公务员、白领或必须为事业奔忙者。平时以练胎息、筑基功为好,忌饱食暴饮后练功。吸烟酒后短时间内勿炼。心绪不宁、情绪不稳勿练。练时需心情好,空气好,噪声小。空腹无事都可练。基础功法练习没有走火入魔的可能,大可放心练习,以健身体。不用刻意。时间地点场合随自然而行。


十、金光三现——丹成


此功法冲关后二脉通,便是归炉烧炼过程。先期多用武火,后期多用文火。文武火凭借自身感觉应用,久之真阳显现。真丹初成。在印堂部位突现金灿光圈,文火不停,稳稳烧炼,忽然又现,再稳心猿,宁神抽添,慢火不停。金光再现光圈,立即停火稳心呵护,始知下步开始养丹。

    

养丹在于意念呵护。丹成靠长期养护,方保永久灵光,养丹如孕妇养胎,需时时呵护,久之方能成形,胎儿成形,即有喜怒哀乐,即有喜怒忧乐,丹气成形,即时有动作感觉。婴儿成熟,定要头转下行而要离母体。丹气成熟,却要上行,走黄道,靠冲脉脱离形体,大有不见神奇功能不罢休之感。功德圆满,自觉三华聚顶,时时奔脱离形体场能之觉。当此,应聚合五脏真气,一声喳嘛呢叭眯的聚合,吽的一冲之感便可脱壳离体,这时修炼者已知该练婴儿扎步之时机。


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