传统文化与养生智慧

弟子规2018-05-24 17:02:35

  传统文化与养生智慧:

   一、心理健康的概念

  健康是人类普遍关注和追求的永恒主题。以往对健康的认识是"无病即健康",随着时代的发展,健康观被赋予了新的内容。1989年,世界卫生组织给健康下的定义是:"健康不仅仅是没有疾病,而且包括躯体健康,心理健康、社会适应良好和道德健康"。"这就明确指出,一个完全健康的人除了躯体健康,还应具备完整的心理状态、良好的社会适应能力及健全的品德,把道德健康也作为其中的一项重要指标。因为产生不道德行为的人,其心理社会功能也是异常的。所以新的健康观要求心、身、德三方面的健全。

  躯体健康的标准可以用生理指标数据加以量化,而心理健康却无法用数字来表示和说明。那么,如何来衡量自己的心理是否健康呢?

 

  中医养生以"致中和"为上。"中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。"人身肢体的养生,以至七情的溢泄,都要中正和谐,符合常理,才能各得其所,以致寿久。

  中医学认为,主导人体生理、心理活动的是心。《灵枢.邪客》:"心者,五藏六腑之大主,精神之所舍也",它包括血脉之心和神明之心,并概括了脑的功能。"心主神明",是说心有进行心理活动和统帅全身生理功能的特殊能力。形与神,即身与心、生理与心理的关系。二者相互依存、相互影响,密不可分。神本于形而生,依附于形而存,形为神之基,神为形之主。"形神合一"构成了人的生命,神是生命的主宰。所以,保持良好的精神状态,做到"形神合一",才能保障身体脏腑功能的正常发挥,真正达到防病祛病、健身益寿的目的。


  《黄帝内经》认为,人有喜怒忧悲思恐惊七种情志,把七情与五脏联系起来,认为这些精神活动是脏腑的功能表现,是以脏腑气血为物质基础,而且都是在"心神"的主宰下进行的。《素问应象大论》云:"人有五脏化五气,以生喜怒忧(悲)思恐(惊)。"又说:"肝在志为怒、心在志为喜、脾在志为思、肺在志为忧、肾在志为恐"。说明每个脏腑都有其情志活动,这种情志活动是人体对外界刺激产生的情感反应,是身体健康的表现。


  一般情况下,七情是人的感情的自然表露,对人体维持正常生理活动起着协调作用。但如果突然遭受强烈或持久的情志刺激,可直接伤及五脏,《素问。阴阳应象大论》说:"怒伤肝","喜伤心","思伤脾","忧伤肺","恐伤肾"。不同的情志刺激对五脏产生的影响也不同。如"怒则气上"是指过怒可使肝气横逆上冲,血随气上,可引起面红目赤,呕血,甚则昏厥卒倒,三国故事里诸葛亮三气周瑜昏厥吐血即为1例。"喜则气缓"是指暴喜导致心气涣散,神不守舍,甚则失神狂乱,如范进中举后过喜发狂也是一个典型病例。

  因此,要预防七情致病,就要保持乐观开朗的心情,"虚邪贼风避之有时,恬淡虚无,真气存之。精神内守,病安从来。(《素问。上古天真论》)"这句至今为后人所推崇的养生名言,说明当时人们已经认识到情志可以导致疾病,调畅情志可以预防疾病的发生。

  现代医学已经证实,心理因素在疾病发生与预防中起着重要作用,相对稳定的心理状态可以增强人体免疫功能,避免癌症及高血压和糖尿病等身心疾病的发生。

   情志与健康的关系:

   二、百病皆由心生百病须由心

  人类是大自然的产物,是全息宇宙的缩影,人的一切都是与自然息息相关的。《黄帝内经》说:"悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。"相由心生,病也由心生,心怎么动才能生病呢?人在喜、怒、哀、乐等情感方面超过了本身的正常生理活动范围,使人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调,给自己的身心都造成了灾难,才会导致疾病的发生。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动,称为七气,即七情。七情与人体脏腑功能活动有密切的关系。七情分属于五脏,以喜、怒、思、悲、恐为代表,就称为五志。心为七情所动,加之以寒热九气,则气机失调,或为气不周流而郁滞,或为升降失常而逆乱。所以,《黄帝内经》《素问·举痛论》:"百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。"

  大千世界繁华万千,人生百态多姿多彩,起心动念莫非名利。古人说:凡是为自己利益去争,争就是罪,贪就是过,搅就是孽。争不到就要动性生气。一动性子,你的灾难就来了;一生气,你的痛苦就来了。因为"气"、"火"是毒,它进入我们的肉体就是病。它们会造成心理不平衡,定力不够,搞得人们心烦意乱、悲喜交加、怨天尤人、惊恐不堪。"心里生火,气动勾寒",寒火相加,人体就会生病。

  药能不能治病呢?肯定能治,但"三分治,七分养",药物也就能管三分用,剩下的七分,是药无法治愈的。靠的是调养、是养生,更重要的是要养心。

  中医提倡五行:火木土金水;五脏:心肝脾肺肾,心与火相对,心动就要生火,火往上撞就便成妖,气往下变成寒,气和火是两个无常的鬼,是专门要人命的,它们为什么会要人命呢?是因为在日常生活当中,"气"和"火"日积月累,一层一层的往下压,最终形成病症。

  绝大多数的疾病都是外来的,性格、习性、脾气好了,病魔就跑了,你每天高高兴兴、乐乐呵呵的,就把病魔自然就无法在你身体存活,因为病是靠吃"气"活着,疮是靠吃"火"活着。生气是病的饭,上火是病的水,你不生气、不上火,不给它饭吃,不给它水喝,它就饿死了。这就是为什么有些癌症患者,把生死看开了、放下了,反而逃出了生死关口,创造了奇迹。

   "百病须由心解"。良好的心态,一定是在正确认识自己的情况下得到的。做人要有自知之明、知足常乐,好的心态、性格养成,要靠见善思齐、取长补短、关怀他人、助人为乐养成。好的性格就是:不生气、不发火、心量大、能包容、有善心,能做到这些,一定会获得一个好的身体,一定会健康长寿。

  《黄帝内经》说:"恐胜喜,喜胜悲,悲胜怒,怒胜思,思胜恐",这是了一套精妙绝伦且行之有效的"以情致胜"心理治疗方法,中医讲"精神内守,病安从来"。所以,现代人要向古人学习养生延寿的技巧,首当其冲就是调整心态,保有一颗平常心,用道德素养和五行生克的规律来调心养性,达到延年益寿的目的。


   三、五脏六腑的心理调养

   1、心与小肠调养

  心主神明,与小肠相表里,在志为喜。喜则气缓,《素问举痛论》说:"喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣。"说明喜可以缓解精神紧张,消除过重心理、生理负担,是一种良性刺激。适宜的喜笑,保持乐观情绪有利于养生。

  从五志讲:过喜伤心。但暴喜过度,可出现心慌,心悸,失眠,多梦,健忘,或胸闷,头晕,头痛,心前区疼痛,惊恐不安等症状,甚至导致一些精神、心血管方面的疾病发生,严重者还可危及人的生命,如大喜时造成中风或突然死亡,又如《儒林外史》中的范进突闻中举而高兴过度导致癫狂等。

  从五性讲:嗔恨、怨恨、转爱为恨等等心理往往伤害的是自己的心。

  心理健康指导:

  五常调养:心属火合"礼",待人以"礼",似夏天般的热情,礼尚往来,"礼"则心气平,心情舒畅就会少很多烦恼,又能助您成熟的思考问题。所以"礼"能养心。所谓"养心",就是要修养心性,养心是立德之基、隆德之源。

  五行调养:根据五行生克的理论,恐由肾主,属水;喜由心主,属火。水克火,故恐能克过喜的情志,此为精神治疗的法则之一。《素问·五运行大论》:"其志为喜。喜伤心,恐胜喜。"当喜极伤心时,用恐来吓之,则是可以帮助治情志病的。范进中举喜极发疯后,他老丈人扇了他一巴掌,打醒他了,病自然好,产生出意想不到的效果。

   2、肝与胆调养

  肝与胆相表里,在志为怒,主升发,怒则气上。《素问生气论》说:"大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。"《素问举痛论》说:"怒则气逆,甚则呕血及飧泄。"勃然大怒会导致肝气升发太过,所谓"怒发冲冠",轻者出现胸胁胀痛,头昏目眩,面红目赤,胃肠痉挛,心跳加快,呼吸急促,血压上升;重者面色苍白,四肢颤抖,吐血,甚至昏厥而亡。如《三国演义》中的周瑜,就是被诸葛亮"三气"而身亡的。

  从五性上讲:爱生气的人,脾气暴躁或经常怒气不息,直接损害肝实质,破坏肝贮藏血液和调节血量的功能,所以,怒气受伤害最大的是肝部。生气时,人体会分泌一种叫"儿茶酚胺"的物质,作用于中枢神经系统,使血糖升高,脂肪酸分解加强,血液和肝细胞内的毒素相应增加。若肝气郁结过久,又易患血瘀诸证,如高血压、心肌梗塞、脑血栓、肝癌等。

  心理健康指导:

  五常调养:五行根本是木,主元性属仁,仁则养肝,仁爱之人正直、孝顺、慈善、平和,能忍辱则滋养肝。待人以"仁",似春风般温和,友谊长存。"仁"则肝气和,肝疏则木达,肝气舒则心情好。所以"仁"能养肝。

  五行调养:中医认为,怒为肝志,悲为肺志,因金能克木,而肝属木,肺属金,所以可用"悲"来治疗各种由"怒"引起的疾患。

   3、脾与胃调养

  脾与胃相表里,在志为思,思则气结。思考本是人的正常生理活动,若思虑过度,可导致气结于中,脾失健运,中焦气滞,水谷不化,而见胃纳呆滞,脘腹饱胀,不思饮食,疲乏无力,形容憔悴,体质虚弱。故中医有"思虑伤脾"之说。现代医学研究证实,长期从事脑力劳动,大脑高度紧张的知识分子,易患心脑血管疾病和消化道溃疡病,这和中医学的"思虑损伤心脾"的理论是一致的。


    心理健康指导:

  五常调养:脾属土合"信",待人以"信",诚信为立身之本,互不猜疑,相安无事。"信"则脾气暖,故能健运,气血生化有源,所以说"信"能养脾。

  五行调养:"思伤脾,怒胜思",我国古代的这种"以情胜情法",是有其科学根据的,因人长期处于忧思焦虑的情绪中,中枢神经系统持续地抑制不畅,致使功能失调,引发心身疾病。发怒时血管收缩,血循环加快,神经系统高度紧张,快速地作出反映,使抑郁型心身疾病消失。

   4、肺与大肠调养

  肺主气,与大肠相表里,悲、忧皆为肺志。悲则气消,悲忧过度,往往通过耗伤肺气而涉及到心、肝、脾等多脏的病变。如忧悲伤肝,可致胁肋不舒,筋脉挛急;悲哀过度,还可使心气内伤,导致心悸、精神恍惚等症;忧悲伤脾,可致三焦气机滞塞,运化无权,脘腹胀满,四肢痿软;肺气郁滞,可见胸闷气短、呼吸不畅等证。甚至诱发癌症或其他疑难重症。俗话说:"多愁多病,越忧越病","忧愁烦恼,使人易老"、"愁一愁、白了头"。如《红楼梦》里的林黛玉就是过忧伤肺而死的。


  心理健康指导:

  五常调养:脾属土合"信",待人以"信",诚信为立身之本,互不猜疑,相安无事。"信"则脾气暖,故能健运,气血生化有源,所以说"信"能养脾。

  五行调养:悲(忧)伤肺,喜胜悲(忧)《黄帝内经》:忧则气结,喜则百脉舒和。因为悲(忧)为肺志,喜为心志,在五行中,肺属金,心属火,因火能克金,所以可用心之志喜,来治疗肺之志悲(忧)导致的疾病。


   5、肾与膀胱调养

  肾为先天之本,主藏精。肾与膀胱相表里,在志为恐。恐则气下,肾气受损。说明过度惊恐致使气降于下而不升,肾气不固,出现二便失禁、遗精滑泄等症。严重的会发生精神错乱,癫病或疼厥。恐与惊密切相关,略有不同,多先有惊而继则生恐,故常惊恐并提。然惊多自外来,恐常由内生。


  心理健康指导:

  五常调养:肾属水合"智",处事以"智",智圆而行方,则事可成。"智"则肾气盈,肾为先天之本,先天好又能资助后天,先后天互补。所以说"智"能养肾。


  五行调养:思为脾志,属土;恐为肾志,属水,土克水,思胜怒。恐惧太过就会伤害肾,通过正确的思维方式和方法,可以解开恐惧的面纱,从而克制恐惧的情绪。


    1、养生的概念和目的

  养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、补养之意。养生包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容。养生的目的是增强生命活力,健康无疾,延年益寿。


  养生学是一门的管理的学问,是对我们自身的管理,也是对我们生命历程的管理,现代人对于人类自然极限寿命的推算,应该在100-175岁之间吗。全国老龄委员会曾经在全国做过调查,男性的最高年龄是131岁。女性的是122岁。按照人类寿命的极限来说,60、70岁还处在中年,而不是老年时期。为什么没有人达到生命的极限,原因在于我们生命的调护还不到位。


   2、养生之道

  《黄帝内经》养生总论:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。


  (译文:黄帝问歧伯:听说上古时代的人,都能够年过百岁而不显出衰老的迹象;而现代的人,年龄到了五十岁,动作就显出衰老了。这是因为时世的变迁,还是因为人们违背了养生之道的缘故呢?


  歧伯回答:上古时代的人,一般都懂得养生的道理。效法阴阳,明白术数,饮食有一定的节制,作息有一定规律,不妄事操劳。按这几方面调养身体,能够做到形体与精神两相吻合,活到寿命应该终了的时候,度百岁才逝去。)


  其中养生的核心思想是:法于阴阳,和于术数。法于阴阳是遵循自然界阴阳变化的规律,如根据四季、十二节气、十二时辰、子午流注规律调养身体等;和于术数是运用合适的养生方法。古代常用方法:静坐、调节呼吸、意念导引等疏通经络的方法。


   3、"养生"走进家庭,成为当今社会的需要


   3. 1.奉献一生的中老年--慢性病人群急需养生

  千年古训:三分治,七分养。慢性病是日积月累产生的,因此康复也是一个慢慢调养的过程。古人实践总结得出,治疗对身体康复只起到30%的作用,而调病养生却可起70%的决定性作用。

  当今社会,为什么慢性病久治不愈?原因是人们忽略了慢病七分调养的作用。


    3.2.家庭的"顶梁柱"--亚健康人群急需养生:

  亚健康人群是慢病人群的源泉,大都为中青年人群。就生存环境而言,环境污染、食品污染、长时间加班加点、长期熬夜以及无法摆脱的压力负担,不仅严重的违背了正常的生活规律,并且使体内的能量不断的消耗,又不能及时得到补充,从而导致经络气血运行不畅,在体内形成"瘀毒堵缺",造成人体"有养送不到,有毒排不出"的现状,身体整体功能低下,时间长了,积劳成疾。这是造成现代人提前衰老、引发疾病的主要原因。这个人群是社会、家庭的顶梁柱,急需调养身体。


   3. 3.家族的"明天的太阳"---儿童青少年急需养生:

  儿童是祖国的未来,更是每个家庭的希望,然而近些年的很多健康问题却给儿童的健康造成的诸多隐忧。处于的生长发育阶段的儿童,身体正在打基础,这好比盖一座大厦,你要盖的高,就要把地基打牢。儿童的养生,不仅关系到孩子的生长发育和身体健康,而且还关系到智力的发育、学习状况的改善、学习的成绩的提高。


  环境污染、水污染、食品污染,对现在儿童和青少年身体健康产生极大危害,体内毒素不及时清除,时间长了会导致儿童和青少年身体素质普遍下降,各种慢性病普遍在他们身上发生。因此,当今儿童和青少年急需经常疏通经络清理体内毒素,调养身体,能提高身体素质,预防亚健康和慢性病的产生。


    4.现代人养生核心----调整心态

  "健康是人生的第一财富"。健康不仅属于个人,也属于家庭,属于社会。追求健康,渴望长寿是人类长久以来就有的梦想。养生,是现实生活汇总人们最常关注的一个话题,重视养生,说明现代人对自己生命质量的重视。

  现在的人们,尤其是青中年人,竞争压力越来越大,工作繁忙,生活节奏快--做不到不操劳;工作加班加点,又有网络游戏世界引人入胜,长时熬夜不眠--做不到起居有常;精神压力大,心气浮躁--做不到心态平和;暴食暴饮--做不到饮食有节;运动越来越少--做不到经络畅通。


   4.1.调整心态

  养生当中,最重要的是养心,也就是心态的调整。"一生淡泊养心机",这是一个很高的精神境界。人都有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志,但过头了就是七情过激,成为致病因素。《黄帝内经》强调"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。"就是说,要做到心态平和,疾病就不会发生。


  内心快乐是健康的基础保障。调整心态,尽量减少人的情绪干扰阴阳二气在经脉里有序运行,使人体与自然环境保持阴阳协调平衡最佳养生效果;调整心态,要从学习传统的道德文化、践行道德文化入手,才能真正实现内心快乐,五脏和谐。道是自然规律,万物因道而生;德是循道润养万物之本,万物因德而长。因此没有道德,万物则无从生长。人也是因道而生,因德而长。"道德"品行会自然流露出宇宙自然界的大爱之心,大爱之心下自然会常处喜乐之境。因此,道德生爱心,爱心生快乐,五脏皆和谐。




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