【小三说书】 若见诸相非相,即见如来

中普陀寺2018-05-15 13:57:52



心无挂碍,

无挂碍故,无有恐怖。

远离颠倒梦想,究竟涅槃。

--《心经》


端午节,读大学的儿子从长沙回来,各种深夜才睡,到下午三点了自然醒,醒了就是横着拿着个手机玩游戏,一玩基本就要四、五十分钟,然后被我烦了几次后,他问:我玩手机游戏,和你看金庸小说,有啥区别?

游戏

先说我看武侠书的状态,一次性抱一部(通常四本)放床头,一本接一本,从早上十点到晚上十点,从一开始的精彩纷呈到中间的停不下来,再到最后的昏头昏脑(来一个不雅的比喻,几乎是从饕餮直接吃到拉肚子的节奏),然后身体实在扛不住了,硬撑着把大结局看完,这就一次性爽够了。

好吧,他一定是看到了相同点,

那就列出来吧:

1沉迷于其中。

2过足瘾。

3浪费时间。

 对于第三点,我们两人均表示不同意,小子说,玩游戏可以训练能力,比方说迅速计算自己的血量,估算对方和同伴的心理素质,对临场的洞察力和整体局势的瞬时控制都需要很强的能力叻。我呢,觉得金庸写得可好了,可喜欢那种讲故事的节奏了,人世复杂、江湖险恶中,主人公种种磨难和奇遇,完全是成人童话,这种阅读的快乐怎么可以说是浪费时间呢?


所以,当小子问我二者之间的区别时,我竟然无言以对。之后我试着想了想,觉得最基本的一个点,就是阅读不是一个虚拟的空间


大寂灭

先不说需要静心阅读的经典古书,也不提那些需要逻辑推理、慢慢消化的专业书籍,就说写得好看的武侠小说,作者扎实的文化底蕴和专业叙事技巧可以营造一个让人沉浸的氛围,说的抽象一点,纸上的句子是一些冷静的抽象符号,找到阅读带来的那种美感和归属感,当然是一项理性的活动,所以,读者必须和文字保持一定距离。

 

而手机游戏呢?恰恰相反,它是用一个虚拟的空间代替了现实,虽然当下那一刻很爽很放松,但高度的消耗(无法自拔)带来的必然是疲惫,这就像科学分析的,它刺激的是交感神经,会让人兴奋,而阅读时更多的是副交感神经在运作,它带给人放松和安宁的感觉。只可惜我这个极端的人看小说时太过投入,给小孩造成的印象同样是沉溺于一个虚拟的世界。


再回到游戏对人心智的锻炼上,客观地说,儿子说的不是全无道理。但是,这么高超的能力真的能够通过玩游戏迅速提升吗?我始终认为,学习是要付出代价的,耐力和汗水必不可少。要想获得出色的思辨能力对于年轻人来说绝非易事,而是与自己本人来一场艰苦卓绝的斗争。就像节后回到办公室,听到最喜欢玩游戏的同事说起,因为要参加业务竞赛,她果断地把游戏从手机里卸载了,她说,能力的锻炼与提升更多地是在现实生活中的一分耕耘一分收获。


很早以前读过一本《娱乐至死》,书中说“只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应,消除对媒介的神秘感,我们才有可能对电视、电脑或任何其他媒介获得某种程度的控制”。这段文字中提到的“意识”和“控制”,才是人生的关键二词,要拥有掌控感,必须有一定的距离感和观照意识,保持清醒的当下,从经历中抽离时还能有强大的认知、思考和反省能力,唯此,才能说经历是笔真财富”


 再分享赫胥黎在《美丽新世界》里告诉我们的,“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。也许,娱乐文化对人思考能力的消解与强权政治对人思想意识的钳制,只是殊途同归的两条路径吧。


我承认,游戏带给人的快乐是无与伦比的。最高深的佛经里说“游戏如来大寂灭海”,愿每个人都能找到和这个世界游戏的最妥帖的方式。


大师父在问道中普陀”里开示:“小的时候想家,其实就是想爸爸、妈妈,饿了可以吃、累了可以睡。大了想家,那是对爸妈的气息、饭菜味道的依恋,家是港湾、乐土。”


其实,小孩在大学里参加纠察队的魔鬼训练,过节回家吃喝玩乐,满血复活,父母自然是百般开心。织罗这篇长文还真不是为了教育他,也就是不善思考的人偶尔想了一下而已。


心的安宁就是家的感觉


向外驰求,何如归家稳坐?



旧文回顾:

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